六种散乱 → 六種散亂

﹝出阿毗達磨雜集論﹞ 〔一、 自性散亂〕， 謂五識自性， 馳逐外緣， 乖於靜定， 故名自性散亂。 （五識者， 眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識也。 ） 〔二、 外散亂〕， 謂正修善時， 於五欲境上， 其心馳散， 不能寂靜， 故名外散亂。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔三、 內散亂〕， 謂修定時， 發起沉掉， 及於諸塵， 而生味著， 退失靜定， 故名內散亂。 （沉掉者， 沉即昏沉， 掉即掉舉。 謂動散也。 ） 〔四、 相散亂〕， 謂欲令他人信己有德， 詐見修善之相， 由此因緣， 所修善法， 漸更退失， 故名相散亂。 〔五、 麤重散亂〕， 謂修善法時， 起我、 我所執， 及我慢等邪見， 由此邪執麤重力故， 所修善法， 永不清淨， 是名麤重散亂。 （我者， 於色受想行識五陰中， 計有我也。 我所者， 即色身及財宅眷屬也。 ） 〔六、 作意散亂〕， 謂或依餘乘， 或依餘定， 作意修習， 不能證悟， 發起散亂， 是名作意散亂。 （餘乘者， 謂人天乘也。 餘定者， 謂世間禪定也。 ）